Baadhi ya wasomi wamezigawanya ndoto katika katika
makundi makuu matatu, kundi la kwanza wanasema ni zile ndoto zinazotokana na
Mungu, kundi la pili ni zile zinazotokana na shetani na kundi la tatu ni ndoto
zinazotokana na mtu mwenyewe.
Kundi hili la tatu linatafsiriwa kuwa ndizo
zinazochukua sehemu kubwa ya ndoto tunazoziota karibu kila siku kwenye maisha
yetu. Wanachambua kwa kina kuwa aina hii ya tatu huwa inakuja kutokana na
shughuli zetu tunazozifanya kila siku au mazingira yanayotuzunguka kila siku.
Wakati mwingine unaweza ukaota umefiwa na mzazi, au
kaka au dada, au mtu wako wa karibu. Na ndoto hizi huwa zinakuja kwa uzito
sana, kiasi kwamba unaposhtuka huamini kama kweli ilikuwa ni ndoto, kwasababu
unaona kama tukio hilo lilikuwa ni halisi kabisa, unabaki kuishia kumshukuru
Mungu na kusema asante kwa kuwa ilikuwa
ni ndoto tu huku ukihema kwa nguvu.
Kuna wakati unaota ukiwa utupu, halafu unakatiza
barabara hususani maeneo ya mjini. Ukiwa ndani ya ndoto unajiona na kuanza kutafuta namna ya
kujificha, unajibanza katika vichochoro kisha unavizia watu wapungue ili ukimbilie
upande mwingine. Wakati ukiyafanya hayo unakimbia na kurudi nyumbani ukidhani
kwamba hujaonekana na wengi.
Muda kidogo wanakuja marafiki zako wa kike na
kukuuliza mbona kuna picha zako zinasambaa kwenye mitandao ya kijamii
zikikuonyesha ukikatiza barabara ukiwa utupu na wakati wewe ni wa kiume, sasa
linageuka songombingo ndani ya ndoto unaishiwa nguvu, unajiona ukipata fedheha
ya milele isiyoweza kufutika unatamani kama ardhi ipasuke ikufukie.
Pia wakati mwingine unaota unapaa na watu usiowajua na
wanakupeleka usipojua, au unaenda sehemu za kutisha, na unapoamka unakuwa huna
amani umejawa na hofu na wasiwasi mwingi. Ndoto kama hizi huwa zinawapata watu
wengi. Hata hivyo inakuwa ni vigumu kutoa jibu la moja kwa moja kuhusu ndoto
hizo na vyanzo vyake ama Mungu au Shetani au mtu mwenyewe.
Sasa basi hitimisho kubwa hubaki katika kipengele
kinaitwa mitholojia. Inavyoaminika ndoto huja kuelezea jambo moja kwa moja kama
lilivyo au kinyume chake au huelezea kwa njia ya mifano na wakati mwingine huja
kama fumbo.
Katika makala haya tutaangazia namna ambavyo nyumba
iliyojengwa katika milki ya zamani ya Mangi Horombo huko Rombo mkoani
Kilimanjaro ilivyozua tafrani na kusababisha watu kuiacha ukiwa, kutokana na
ndoto na mauzauza kibao kwa waliokuwa wakiikaa hapo.
Mtunzaji wa eneo hilo
Melania Peter Urio (65) anasema hakubahatika kumwona Mangi Horombo isipokuwa
alikutana na taarifa mbalimbali zinazomhusu mangi huyo, miongoni mwa hizo ni
eneo hilo linalofahamika kama ‘Bwawa la Damu’.
SABABU ZA KUITWA BWAWA LA DAMU
Sababu kuu za kuitwa
Bwawa la Damu ilikuwa ni mauaji yaliyokuwa yakifanyika katika eneo hilo la
Milki ya Mangi Horombo wakati wa vita vya koo zilikuwa zikipingana na kujiunga
na utawala wa Mangi huyo.
Bi Melania anasema kuwa eneo hilo lilikuwa la maoteoni
wakati wa vita inapokuwa kali walikuwa wakijificha na mara maadui walipokuwa
wakiingia hapo walivamiwa na kuuawa.
“Mangi Horombo alilitengeneza kwa ajili ya ulinzi,
maadui walipokuwa wakija waliwapitisha kwenye upenyo uliokuwa wazi huku wenyewe
wakiangalia kutoka juu wakiingia hapo wanawaulia na kuwachoma moto,” anasema
Bi. Melania.
Bi Melania anasisitiza kuwa askari wa Mangi Horombo
walikuwa wakitumia mbinu ya kushtukiza kuzivamia koo fulani fulani na kujifanya
kama wamezidiwa hivyo kuanza kukimbia, pindi wanapokimbia hukimbilia katika
uelekeo ulipo upenyo ambao lazima maadui watawafuata kwenye mtego huo.
“Mara zote mtego huu uliwanasa maadui wengi na
waliuawa wa kutosha, kwasababu maaskari wengine walikuwa wamejificha juu, …”
anasema Bi. Melania.
Kwa upande wake Afisa Utamaduni wa wilaya ya Rombo Florentine Henrico Langu, anasema kuwapo kwa Bwawa la Damu ni miongoni mwa vivutio vya utalii wa utamaduni katika wilaya hiyo ambao unaweza kukuza utalii wa ndani kutokana na wilaya hiyo kuwa na vivutio vingi vya asili.
UWEPO WA NYUMBA YENYE MAUZAUZA
Baada ya miaka mingi
kupita, na eneo hilo kuanza kupotea palionekana kama tambarare nzuri ambayo
inafaa kujengwa, ndipo baadhi ya wana ukoo wa Mangi Horombo waliamua kujenga
nyumba hapo kwa ajili ya kuishi.
Nyumba hiyo ilikamilika na wahusika hawakukaa sana
wakaondoka lakini inaelezwa kuwa hakuna mtu yeyote anayetaka kukaa humo
kutokana na hofu inayojitokeza wakati wa usiku kwani ndoto ndoto za ajabu
haziishi.
Bi Melania anasema wenye nyumba baada ya kumaliza
ujenzi huo walienda zao Dar es Salaam, lakini waliamua kuwaacha watu wa
kuilinda lakini baadaye watu hao waliondoka kutokana na mauzauza hayo.
“Mwenyewe unaiona nyumba, ilivyo nzuri lakini hakuna
anayetaka kukaa, hata wa kupanga hawataki kila mmoja anahofia usalama wake
ndoto za ajabu zinawajia,nyumba inaota nyasi tu,” anasema Bi. Melania.
Hata hivyo alipoulizwa kuhusu sababu za mauzauza hayo
ni kwamba huenda kutokana na damu iliyomwagika hapo hasa kutokana na Mangi
Horombo ambaye alikuwa mbabe na mwenye nguvu zote za kimwili na kiroho.
“Huyu Mangi Horombo alikuwa kama wachifu wengi ambao
walikuwa wakimiliki maeneo na kuzishinda koo nyingine hata kwa uchawi,
inawezekana hata kuwateketeza kwenye eneo hili kulitokana na kuwapumbaza
kichawi,” anaongeza Bi. Melania.
Mangi Horombo alifariki dunia akiwa na miaka 82 mnamo
mwaka 1802. Katika mkoa wa Kilimanjaro Mangi Horombo ndiye pekee aliyeenziwa
kwa jina lake kusalia katika ukumbusho wa vizazi hata vizazi.
Kwasababu mkoa wa Kilimanjaro una wilaya za Hai, Same,
Mwanga, Moshi na Rombo. Wilaya ya Rombo pekee katika kupewa jina hilo
ilichaguliwa kutokana na Mangi Horombo.
Pia wakati unapopanda mlima Kilimanjaro kwa njia ya
Marangu kuna kituo kinafahamika kwa jina la Horombo hiyo ni kwasababu ya
umarufu wa Mangi Horombo aliyekuwa mtawala wa eneo ambalo kwa sasa ni Rombo.
Historia yake ni ndefu lakini sifa yake ya ubabe kwa
wakorofi na mpatanishi kwa waliogombana vilimfanya ajichotee umaarufu katika
kuteka koo mbalimbali.